Il 29 dicembre 1386 a Parigi, in un gelido mattino di inizio inverno, una folla silenziosa ed intirizzita, di multiforme aspetto, si assiepa ai margini di un grande spiazzo erboso a due passi dal Priorato di Saint-Martin-des-Champs. Al cospetto del monarca, come della sua ricca corte, a migliaia sono accorsi da tutto il regno, scendendo dalle campagne del contado e dalle più vicine città, per ascoltare il pronunciamento dell’Onnipotente su di un presunto caso di violenza sessuale. La legge chiama Dio a testimoniare la verità dei contendenti che si sfideranno in un combattimento all’ultimo sangue secondo le antiche regole del duello. Un banditore riccamente vestito attraversa il prato a cavallo, avvertendo i convenuti che se qualcuno avesse interferito nel duello, indipendentemente dal nome o dai natali, avrebbe pagato quell’atto sacrilego con la propria vita. Questa cornice narrativa non potrà non risultare famigliare a chiunque abbia avuto il piacere di studiare il caso che oppose, quasi sette secoli fa, il cavaliere di Carrouges a Jaques Le Gris od abbia visto sul grande schermo la recente trasposizione cinematografica confezionata da un famoso regista come Ridley Scott. Questi gli usi incomprensibili di una antichissima e raffinata civiltà giuridica come quella medievale. Ma quando nasce l’ordalia come strumento legale di risoluzione di un conflitto privato? In quale contesto si sviluppa? E come viene normata nei codici legislativi questa particolarissima procedura? A queste come ad altre domande cercheranno di rispondere, questo sabato pomeriggio, gli autori di un minuzioso studio sul duello giuridico nel primo incontro in presenza nei nuovi locali dalla nostra associazione